1996年,安东宁·斯卡利亚评估了伟大的自由主义法官威廉·布伦南的遗产:“他可能是本世纪最具影响力的正义。”根据未来的事件,伟大的遗产保守的斯卡利亚-星期六在79岁时死亡-可能会比布伦南的死更多。

斯卡利亚的死是一个巨大的事件;没有他的最高法院很难想象。他的遗产是如此庞大和复杂,以至于只需要几周时间就可以对他留下的问题进行编目。

从各方面来看,私人Scalia对于自由派和保守派来说都是一个相当魅力的人物。作为一个公职人员,他轮流顽皮,饱满,争吵,穿透。他在法律中设定了辩论条款,而不仅仅是两个方面:法规的解释(这是法院备案的大部分)以及18世纪宪法对20世纪和21世纪需求的应用。在法定建筑中,他只强调文本和文本。在他的优势之前,习惯上从委员会的报告和该措施的赞助者的陈述中推断出立法机关的“意图”。他坚持说,斯卡利亚不会那样-只有法令的字样是法律;审查法院应仅适用于他们。虽然斯卡利亚称他的方法是适度的,但严峻的文本信条具有将法官置于复杂的联邦法规世界中心的作用。也就是说,必须补充一点,他在行政机构法律方面的背景使他成为一个细心的读者-文本主义者应该是这样。在没有意识形态效价的情况下,很明显他的同事经常向他寻求法律指导。

然而,在宪法问题上,他的方法几乎是相反的:宪法必须被解读为“最初理解“-需要历史研究来确定”保留和携带武器的权利“和”残忍和不寻常的惩罚“等术语的”原始公共意义“。他坚持认为,这些术语的”原始公共意义“是易于从创始时代的文件中辨别出来;法官的职责是应用这种意义而不是其他任何意义。他说,这不是一份“活文件”,而是“好死的旧宪法”,直到人们通过修改来改变它为止。

2016年,当Scalia很难记住这一点。三十年前加入法院,“原始主义”是一个模糊不清的异端邪说。布伦南的“当代批准”理念主导了宪法:每一代人都必须根据自己的需要和宪法以来社会的变化来解释宪法。三十年后,自由派和保守派讲的是“原始意义”的语言。无论是否有意识,他们都是按照斯卡利亚的规则行事。

尽管他自豪地保守,但他的保守主义却很复杂。在公民自由方面,他支持第四修正案对“不合理”搜查和扣押的保护。在一系列开创性的案件中,他还开创了一种理论,即除非根据陪审团评估的事实,否则刑事被告不能被定罪或判刑。他的言论自由的观点真正地传达了孤独的小册子和持不同政见者-他的投票反对国家和联邦法律禁止焚烧旗帜。

斯卡利亚也以不同的方式反布伦南。在Brennan部分通过魅力移动法院的地方,Scalia使用了蛮力的意志。他没有妥协;当另一个正义偏离他所看到的正确解释之路时,他对朋友或敌人毫不留情。他驳斥了里根被任命的同事桑德拉·戴·奥康纳的一句话,称其“不能被认真对待。”他以“虚假的司法谦虚”攻击他自己的首席大法官约翰罗伯茨。他蔑视他的蔑视另一位里根任命的安东尼•肯尼迪(AnthonyKennedy)将他的婚姻平等观点视为“幸运饼干的神秘格言”。

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